起初觉得红毛最骄傲的变装、dance battle、bragging、street reputation、甚至shelter性质的师徒制度，活脱脱不就是80年代纽约地下的drag ball和house吗？但很遗憾，和LGBT群体strike a pose不同，尬舞不带任何反抗性质。主角本身即红色话语、历史和世俗生活的负重者，被直播这唯一的“民主渠道”死死扼住，他们因此乐于自我阉割以哄抢蝇头小利，连媒体的注视也被改造成履历的一部分并丧失反观功能，他们将自己全权交给陌生与虚拟，破门帘后却养出最聪明而恭顺的后代。这让红毛们的疯狂成为了个体溃败的颤动，却又无法升华出悲壮，在彻底的边缘化后没有回声。J对这些土味津津乐道，我却实在笑不出，台湾《性房纵欲》即便最狂喜的场景，也只有无奈和心疼。

你这辈子不用对任何人证明什么，台湾《性房纵欲》除了对你自己。在经历了这么多之后，如果现在还不能实现梦想，那么它永远都不会成为现实

巨石的演技很是有限啊，台湾《性房纵欲》尤其是最后看飞碟起飞时那副笑脸，很邪恶。

值得拉片几遍…2013必看…一个骚老头的苦闷心灵史…剪辑如流云，行在罗马城，将镜头拼成华丽意识流…罗马如一面镜，美景—暗室、“高大上”—“假恶丑”、衰颓—厌世—尖刻—怀旧，一次魔术—几度亡故或告别，台湾《性房纵欲》开始转身，台湾《性房纵欲》其实罗马之美早已在心间扎根，终经圣徒启示，萌发新芽…

感谢北大博雅艺术讲坛，终于得以观赏一直心心念的《电视剧牛郎织女》。电影讲述了一个寻找身份的故事，通过一个藏族人的经历反映了普世的矛盾。黑白画面极有质感，通篇定、长镜头营造了一种客观感，镜像的运用展现了外界生活的不真实和与台湾《性房纵欲》本身生活的对立。还有幸见到了万玛才旦导演，十分儒雅，很有魅力。